Gianni Gigliotti,
Copyright 2009 "A.R."

In questo millennio così tecnologico e foriero di strabilianti conquiste scientifiche, ma anche così apprensivo, inquieto e con un futuro imperscrutabile ("clonazione", "cronovisione"), è sintomatico il desiderio dell’uomo di indagare sui fatti primari di memoria storica quasi alla ricerca dell’ "arca perduta", intesa come risveglio liberatore di un sonno per troppo tempo sopito.
Gli studiosi, i sommi maestri del sapere, hanno cercato di dare una definitiva paternità al volto impresso nel lenzuolo di lino della Sacra Sindone, purtroppo senza riuscirci con prove inoppugnabili: è quello di Gesù con lunghi capelli e barba (così come raffigurato nelle primissime medaglie votive), o quello di Giuseppe d’Arimatea, o di uno sconosciuto?
Dare una risposta convincente è forse praticamente impossibile.
Diverso e attendibile è invece il discorso – suffragato dall’analisi storica comparata con riferimento alla monetazione allora in uso - del tradimento di Gesù inteso come il prezzo concordato dai sacerdoti del tempio ebraico con Giuda Iscariota.
Si fa comunemente riferimento a denari romani, in argento, trenta per la precisione, monete circolanti in tutto l’impero.
Nel Tempio ebraico, in Palestina, erano ugualmente circolanti, tacitamente tollerati, i sicli, monete anch’esse d’argento, simbolo di unità del "popolo eletto", a significare l’ultimo anelito di indipendenza da oppressione e tirannia romana.
E’ presumibile che da parte dei sacerdoti del Tempio si sia opportunamente indicato in trenta denari il prezzo pagato a Giuda mentre in realtà si trattava di sicli: tanto quanto equivalenti al "prezzo corrente" di uno schiavo qualsiasi anche se di nome Gesù.

La moneta è un piccolo ma significativo tassello storico, testimone primario di tutte le vicissitudini che hanno condizionato imperi, monarchie e repubbliche.

Gesù Cristo nacque sotto l’Imperatore Augusto e morì sotto Tiberio.
La data più verosimile della morte, secondo la maggioranza degli esegeti, è il 7 aprile dell’anno 30.
Al momento della nascita di Gesù, l’impero romano era all’apice dello splendore, il disegno espansionistico di Giulio Cesare si era affievolito, e Augusto aveva attuato la cosidetta "pax romana" allo scopo di tenere unite le vaste province territoriali senza operare interventi militari o la necessità di presenza di presidi legionari.
In tale contesto fa eccezione la Palestina che, pur dimostrandosi come la più ostile nei riguardi delle direttive emanate da Roma, godeva di particolari ed esclusivi privilegi oltre che di grande tolleranza: i cittadini esentati dal tributo a Roma, solo un rappresentativo presidio militare stanziale, i vessilli delle legioni romane con le effigi degli imperatori in attraversamento del territorio oscurati in segno di rispetto agli usi religiosi ebraici.

La Giudea, situata tra il Mediterraneo e il mar Morto era la regione storica dell’ebraismo.

Al centro di questa vasta area c’era Gerusalemme la capitale morale e religiosa e sede del grande Tempio, al’interno del quale era permesso da parte di Roma, la circolazione dei soli sicli d’argento al posto delle monete imperiali romane.

Due monete simili, a nome di Pontio Pilatus, in bronzo di circa 2,16 grammi cadauna denominate "Pruta" in ebraico, e "Lepton" in greco, sono state recentemente rilevate, a seguito di complesse e sofisticate analisi, sul lenzuolo di lino nel quale fu deposto il corpo di Gesù Cristo, la "Sacra Sindone", prima di essere tumulato nel sepolcro, in perfetta corrispondenza delle palpebre superiori del volto: a conferma che la storia è testimone inconfutabile.

La Sacra Sindone è un lenzuolo di lino di m. 4,36 x 1,10 con impresso in negativo l'immagine frontale e dorsale di un corpo umano attribuito a Gesù Cristo. Venerata nella Cappella della Sacra Sindone a Torino a seguito della donazione della famiglia dei Savoia.

Cent'anni sono trascorsi dalla morte di Gesù.

Nel 132, scoppia la rivolta dei Giudei contro l'occupazione romana con attacchi ai presidi militari stanziali nel territorio: violenta è la reazione di Roma che invia a ritorsione alcune legioni, tali da decimare in pochi anni la resistenza dei Giudei che si vedono costretti a rifugiarsi nelle colline circostanti, in caverne naturali e difficilmente accessibili, nelle quali sviluppano veri e propri insediamenti ipogei.

E' notizia recente, anno 2009, del ritrovamento in una di queste caverne, nei pressi di Bar-kokhaba in Israele, di circa 125 esemplari di monete in oro, argento e bronzo, nascoste in otri sotterrati, probabilmente il più ricco tesoro monetale riferito al periodo.

Molte di queste monete presentano la caratteristica di essere ribattute su monete romane (forse in segno di spregio, più verosimilmente per la difficoltà di reperire il metallo necessario per il conio), con raffigurazioni simboliche come il Grande Tempio o scritte inneggianti alla "Libertà per Gerusalemme".

E' presumibile che i possessori del tesoro, decimati dalle Legioni romane, fuggitivi in altre regioni, abbandonarono il loro tesoro senza più riuscire in seguito a recuperarlo, fino al recente ritrovamento da parte degli archeologi a testimonianza di uno evento storico straordinario.

Alcuni esemplari delle monete ritrovate nel 2009 a Bar-Kokhaba in Israele, a seguito degli scavi effettuati dalla Bar-Islam University e dalla Hebrew University di Gerusalemme.
(copyright immagine).

Bibliografia:

Moroni M. "L’uomo della Sindone"
Atti del V° Congresso Nazionale di Sindonologia, Cagliari, aprile 1990.
Altieri-Baima Bollone-Conti-Ponizza "Le monete al tempo di Gesù"
Eupremio Montenegro editore, Torino 1998
Alfa edizioni – catalogo delle monete antiche "L’Impero Romano", volume 1°
Un particolare ringraziamento al Dott. Eupremio Montenegro commendatore del sacro Militare Ordine di Malta, per l'omaggio del prezioso testo "Le monete al tempo di Gesù".